{"id":18848,"date":"2013-01-07T13:39:18","date_gmt":"2013-01-07T12:39:18","guid":{"rendered":"http:\/\/127.0.0.1:444\/radioerre_backup\/2013\/01\/07\/questione-di-valori-anzi-di-fede-nota-di-girio-marabini\/"},"modified":"2013-01-07T13:39:18","modified_gmt":"2013-01-07T12:39:18","slug":"questione-di-valori-anzi-di-fede-nota-di-girio-marabini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radioerre.net\/index.php\/2013\/01\/07\/questione-di-valori-anzi-di-fede-nota-di-girio-marabini\/","title":{"rendered":"questione di valori, anzi di fede. Nota di Girio Marabini"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"images\/stories\/articoli\/uomini\/marabini con libri.jpg\" border=\"0\" width=\"276\" height=\"200\" style=\"float: left; margin: 10px;\" \/>(<em>Pu\u00f2 la dimensione religiosa oggi affrancare l&#8217;uomo? Pu\u00f2 essa contribuire alla educazione integrale dell&#8217;uomo?) <\/em>Dal 21 al 27 gennaio si rinnover\u00e0 nella Chiesa di San Girio l&#8217;antica tradizione della settimana di predicazione del &#8220;Sangue Sparso&#8221;, una serie di considerazioni , tenute quest&#8217;anno da mons.<strong> Decio Cipolloni, Vicario Generale Prelatura di Loreto, <\/strong>sul sangue versato da Ges\u00f9 per amore dell&#8217;umanit\u00e0.<\/p>\n<p>San Girio, \u00e8 una piccola comunit\u00e0 del Comune di Potenza Picena raccolta attorno al Santuario. La devozione per il Santo, protettore contro il mal di testa e l&#8217;epilessia, ha attraversato i secoli. Del Santo aveva parlato anche Monaldo leopardi nei suoi <em>Annali <\/em>di Recanati, a. 1326 e nella pubblicazione della \u00a0leggenda di San Girio e di altri Santi come San Giuliano.<\/p>\n<p>Quello che colpisce o forse stupisce ed \u00e8 singolare in un epoca in cui predominanti sono il relativismo etico e culturale e la morale utilitaristica, \u00e8 questo riunirsi devoto di una intera comunit\u00e0, \u00e8 in particolare la partecipazione anche\u00a0 dei giovani.<\/p>\n<p>L&#8217;argomento che voglio proporre ai lettori di radioerre.net \u00e8 quello dell&#8217;deale, anzi,in modo pi\u00f9 integrale, quello della fede. E&#8217; il discorso della fede, della fede in Dio, forse, ma non solo.<br \/> Nessun giovane ci domanda pi\u00f9 : cosa devo fare per credere ? O meglio come posso continuare a credere ?<br \/> Ed invece c&#8217;\u00e8 un fatto che potrebbe aiutare ognuno di noi, giovani compresi, a non perdersi in questa societ\u00e0: avere una fede. <br \/> Avere una fede significa avere delle certezze, dei significati per cui vivere e morire. <br \/> Sono i significati della vita da difendere ad ogni costo dentro lo stordimento della pletora delle informazioni.<\/p>\n<p>Ed il primo significato \u00e8 l&#8217;essere e sentirsi persona: persona capace di senso critico e di battersi per la libert\u00e0.<\/p>\n<p>Ripeto una considerazione gi\u00e0 espressa pi\u00f9 volte: la stessa idea politica quando in qualche modo, e lo vediamo in questi tempi, cessa di essere &#8220;fede&#8221; non ci scalda pi\u00f9 e sicuramente scade a semplice gestione del potere. &#8220;Un cratere spento al posto di un fiume di lava&#8221; come diceva il mio maestro I.Mancini.\u00a0 Come la malattia la crisi di fede non rafforza ma fa morire.\u00a0 I sostenitori del relativismo etico definiscono la religione come una sovrastruttura, come qualcosa inventato dal &#8220;potere&#8221; per assopire il popolo e renderlo inerme.<\/p>\n<p>Anche C. Marx nella introduzione a &#8220;Per la critica della filosofia del diritto di Hegel aveva definito la religione come &#8220;oppio&#8221; del popolo : &#8220;La miseria religiosa \u00e8 in un senso l&#8217;espressione della miseria reale. La religione \u00e8 il sospiro della creatura oppressa, il sentimento di un mondo senza cuore, lo spirito di situazioni in cui lo spirito \u00e8 assente. Essa \u00e8 l&#8217;oppio dei popoli.<\/p>\n<p>Marx legava dunque la religione alla miseria reale assegnandole una funzione primaria non ideologica. Una volta affrancato il popolo dalla miseria non vi sarebbe pi\u00f9 stata la necessit\u00e0 della religione. Anche un cristiano potrebbe dire che vi sar\u00e0 religione fino a quando ci sar\u00e0 qualcosa da riscattare. Pur tuttavia Marx risolse la questione dando alla religione la stessa funzione dell&#8217;oppio, quella di far dimenticare il male ed il dolore, non certo quella di vincere la cause del male. Eppure la sua affermazione esprimeva una verit\u00e0: egli ha parlato di oppio <span style=\"text-decoration: underline;\">del popolo<\/span> e non di oppio <span style=\"text-decoration: underline;\">per il popolo<\/span>. Non \u00e8 una questione da poco. La religione non \u00e8 una sovrastruttura determinata dal potere politico per &#8220;placare&#8221; il popolo ma nasce dall&#8217;uomo stesso, esprime un suo bisogno&#8230; In questo le opposte visioni del mondo si incontrano&#8230; ( si veda sull&#8217;argomento l&#8217;intervento del filosofo Italo Mancini in &#8220;Evangelizzazione e promozione umana&#8221;, Edizioni Vallecchi, Firenze, 1976)<\/p>\n<p>Ecco dunque\u00a0 lo spazio inedito su cui lavorare: pu\u00f2 la dimensione religiosa oggi affrancare l&#8217;uomo? Pu\u00f2 essa contribuire alla educazione integrale dell&#8217;uomo?<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Pu\u00f2 la dimensione religiosa oggi affrancare l&#8217;uomo? Pu\u00f2 essa contribuire alla educazione integrale dell&#8217;uomo?) Dal 21 al 27 gennaio si rinnover\u00e0 nella Chiesa di San Girio l&#8217;antica tradizione della settimana di predicazione del &#8220;Sangue Sparso&#8221;, una serie di considerazioni , tenute quest&#8217;anno da mons. Decio Cipolloni, Vicario Generale Prelatura di Loreto, sul sangue versato da &#8230; <a title=\"questione di valori, anzi di fede. Nota di Girio Marabini\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/radioerre.net\/index.php\/2013\/01\/07\/questione-di-valori-anzi-di-fede-nota-di-girio-marabini\/\" aria-label=\"Per saperne di pi\u00f9 su questione di valori, anzi di fede. 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